kuso::皇帝好忙!古代帝王臨幸後宮嬪妃的四大玩具!


皇帝好忙!古代帝王臨幸後宮嬪妃的四大玩具!

說起來,中國古代皇帝大都後宮擁有三千佳麗,因此歷史上很少有不風流成性、荒淫無度的皇帝。這些皇帝在朝堂上日理萬機之後,就把召幸後宮嬪妃作為自己輕鬆一把的娛樂生活。但是,有許多皇帝面對三千佳麗,日復一日,夜復一夜,如此這般地召幸嬪妃感到十分厭倦,於是,便千方百計地特別打造一些娛樂工具。這些工具雖然技術含量高低不一,但是款式花樣百出;雖然功能大有差別,但其主要目的都是為了滿足自己的性慾。

皇帝好忙!古代帝王臨幸後宮嬪妃的四大玩具!

一、羊車:晉武帝為選擇臨幸嬪妃的專有工具

晉武帝司馬炎窮奢極欲,荒淫無度,一登龍位,即選徵天下美女以充後宮,結果先後竟然選徵了一萬多名宮女入宮。後宮有了這麼多的佳麗,晉武帝便把一門心思撲在女色上。這些美女無不玉骨冰肌,嬌柔美艷,令人消魂,竟讓晉武帝眼花繚亂,無從下手。於是,他靈機一動,發明瞭「羊車召幸法」,就是自己坐在羊拉的禦車上,遊歷宮苑,不管走到了什麼地方,只要羊車在那個嬪妃宮前停住,就臨幸那個嬪妃。

整個後宮,就只有晉武帝這一個男人,那成千上萬的美女無不整日整夜地期盼著與晉武帝一度良宵。但是,大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度。當然,也有不少宮中女子對侍寢採取積極主動的態度,以種種方式爭取侍寢,以圖獲得帝王的寵愛。於是,其中有些聰明的美女想出一個辦法,將竹葉子插在門口,地上灑了許多鹽汁。羊生性喜歡吃竹葉,又喜歡吃鹹的東西,因此就停下來不走。這些美女就得到了晉武帝惠顧臨幸的機會。

不久,宮裡的美女都知道了這個辦法,便紛紛倣傚,以至於戶戶門前都插上了竹,地上都灑了鹽,誰知道羊比人還聰明,也變得刁猾起來,隨意地走隨意地停,不再被這些竹鹽所誘惑。美女們沒有辦法,只好聽天由命了。但是,晉武帝依然坐在羊車上,遊歷宮苑,日日笙歌,夜夜消魂,直弄得筋疲骨軟,身心衰頹。

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任意車(圖/取自天天探索)

二、任意車:隋煬帝寓性生活於娛樂之中的特殊工具

隋煬帝楊廣發明的這種「任意車」並不同於晉武帝的羊車。「任意車」是煬帝專門用來臨幸童女的小車。小車上暗藏機關,可以縛其手足,讓童女無法動彈。由於所縛童女一點也不能動彈,因而行幸時既可以毫不費力,還可以增加樂趣。

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三、骰子:唐玄宗決定夜晚侍寢人選的創新工具

所謂侍寢,就是俗話所說的古代皇宮中嬪妃們侍候皇帝睡覺。這是嬪妃獲得皇帝寵幸的必由之途,也是皇帝與嬪妃們的寢宮之樂。古代皇帝后宮中的嬪妃眾多,也正因為嬪妃太多,皇帝為了決定侍寢人選,嬪妃為了邀寵爭幸,就發生了許多令今人匪夷所思的事情,也為後世留下了許多難以想像的傳說。

按說唐朝曾制定嬪妃陪侍禦寢的順序制度,按照月圓月缺來確定。每月的前十五日為漸滿,後十五日為漸缺。所以從初一到十五就由地位低的輪到高的,十六到月底前則反由地位高的輪到低的。但是,到了唐玄宗李隆基做皇帝時,這樣制度卻被他束之高閣,成為了過時的「黃曆」。他認為按照制度定規讓嬪妃侍寢了無樂趣,於是,他就想出用「骰子」來決定夜晚侍寢人選。

「後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身」,這是唐朝大詩人白居易的《長恨歌》中的詩句。唐玄宗李隆基的後宮美女之多由此可見一斑。在楊玉環未入宮之前,唐玄宗還沒有專寵哪一個妃子。但是,面對那麼多嬪妃宮女,這位風流皇帝終日都要為為擇妃侍寢而勞神費力。於是,他想出了一個既輕鬆又方便的辦法,就是命人專門特製了一個骰子,用擲骰子來確定當晚待寢的嬪妃。以致於開元年間,宮人都將這種骰子稱作「媒人」。

相傳,骰子的發明人是三國時代的文學大家曹植,最初用來做占卜的工具,後來竟演變成唐宮中皇帝選妃的淫樂裝備。曹植髮明骰子時,骰子上的點穴塗的是黑色,而到了唐玄宗時已經描成紅色的了。

除了擲骰子來確定當晚待寢的嬪妃,唐玄宗還發明「蝶幸」法。他讓嬪妃們在頭上插滿鮮花,然後將親自捉來的蝴蝶放飛,這個蝴蝶停在誰的頭上,誰就能得到侍寢皇帝的待遇。另外,還有諸如讓嬪妃擲金錢的「投錢賭寢」法,誰先投中誰侍寢;使嬪妃競相撲捉流螢,以先得螢蟲者受幸的「流螢得幸」法;有向嬪妃發射香囊,以中者得幸的「香囊中幸」法等。凡此種種,不一而足,但這些選妃法都只不過是唐玄宗即興玩的遊戲而已。

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四、綠頭牌: 清朝皇帝選擇嬪妃同房的通用工具

清朝時期,綠頭牌在皇宮內一般有兩種作用:一是選秀女,二是選嬪妃。清宮在挑選秀女時,這種綠頭牌子上一般要寫明這名女子的旗籍、父名、本人年齡等內容。如果這名女子通過了初選,就稱之為「留牌子」。如果落選了,便稱之為「撂牌子」。而在平時,皇帝每晚召幸嬪妃時,同樣要用綠頭牌來決定。就是在皇帝晚膳時,總管太監要遞上擺滿寫著嬪妃名號的綠頭牌的盤子。皇帝要將一個綠頭牌子翻過來,翻到哪位嬪妃的綠頭牌子,就決定當晚召幸這位嬪妃。這就是許多清宮電視劇中所說的「翻牌子」。

據有關史料記載,每天皇帝晚膳時,凡是可以備幸的嬪妃,敬事房的總管太監都為她們的綠頭牌,放在一個大銀盤中,準備晚膳時呈進,所以也叫做膳牌。等到皇帝吃完晚飯以後,值班太監就舉著盤子跪呈在皇帝面前。皇帝若無所幸,則說:去。若皇帝有所屬意,即取牌翻過來。總管太監退下後,便把這個牌字交給負責此事的值班太監,這就是專門負責馱著妃子進禦的太監。屆時皇帝先已躺在禦榻上,被子下端散開。馱著妃子的值班太監,待這名妃子把上下衣全部脫光,用大氅裹好她的胴體,背到禦榻前,去掉大氅,妃子赤身裸體由被子下端逆爬而上,與皇帝度過一夜

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在此期間,敬事房總管與值班太監都在窗外立候。如時間過長,總管太監則高唱:是時候了。皇帝如不應則再唱。如此三次,皇帝命值班太監進入寢處。值班太監則從皇帝腳下把妃子後拖而出,仍用大氅裹好,馱之而去。然後,總管太監跪而請命道:留不留?皇帝如說:不留。總管太監就到剛才被臨幸的妃子住處,輕按其後股穴道,精液隨之盡皆流出。皇帝如說:留。總管太監則執筆記之於冊:某月某日某時,皇帝幸某妃。就此作為受孕之證明,以備日後查考。

 

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