男女話題::富家女愛上窮小子麻煩多?真的如同韓劇演的嗎....│博碩文化

看韓劇,裡邊有太多富家女與窮小子的情愛故事。

富家女嫁窮小子是千古題材,因為作為一種事件,它天然極富張力,便於故事的充分展開。但你不能就此說,這是韓國編劇們江郎才盡的表現,因為他們的著墨點,並不在戀愛這一塊。韓劇有這樣的特點,並不過多交代兩個人如何相戀,也不試圖給出愛的理由。看一眼,就愛上了,就叫我如何不想他了。編劇們是對的,愛,實際上是一種化學反應,用任何語言都無法準確描繪,硬著頭皮去描繪,就難免牽強。

富家女與窮小子的情愛,注定要有極多波折。呵斥,勸喻,威逼,收買,這都是題中應有之義。傳統戲路子是這樣的:兩個人,海誓山盟百折不撓千辛萬苦千山萬水峰迴路轉渡盡劫波,搞到有情人終成眷屬,煙花一放,洞房一入,「從此,他們過上了幸福的生活」,故事就講完了。這,是童話。

韓劇不這麼幹。韓劇要鋒利得多,敢於把兩個有情人婚後的生活撕碎了,蘸辣椒醬吃下去。結論是:他們從此就過上了矛盾重重的生活。是一周吃一次龍蝦,還是一個月吃一次?是吃完一餐就洗碗,還是等到下一頓開飯前再洗?愛情面臨的真正考驗,並不是國恨家仇一類的重大分歧與決絕,而是這些小事小物上的細微差別與衝突。最要命的是,看起來雙方都占理,卻如此尖銳地矛盾著,因而無解。生活層級在這時暴露出了它的真實嘴臉,似乎確證著門當戶對的確是苦口良藥。

別說是富家女與窮小子,就是出身相當、青梅竹馬的兩個人,要把一個新家庭打磨得四面有光,也不是件容易的事情。有一個數據可以為此提供論據,韓國離婚率僅次於美國,全球排名第二。韓國編劇,是立足國情,寫出了本國特色的。當然,他們也不敢太囂張,結局,一般是經過一番分分合合的磨難,要麼窮小子發奮成功,要麼富家女洗脫公主脾氣,總之,還要有點童話的影子,否則,太過影響收視率,投資人也是不答應的

在韓劇《那女人的家》中,窮小子的母親有一句指責親家翁的台詞非常傳神又搞笑:「你們家怎麼總是反對兒女的婚事?」在文學及影視作品中,反對兒女的婚事,幾乎是富豪人家的使命。古今中外,概莫能外。為什麼總是反對兒女的婚事?尤其是反對與窮小子的婚事?要知道,現在已經是所謂的新世紀,平等、多極化是全球時尚,韓國的富豪怎麼如此不長進,好像還生活在《春香傳》時代,頑固死守層級觀念如此不可理喻?

在一本韓國人撰寫的中文教材裡,編者偽造了這樣一條中國諺語:「窮人麻煩多。」實際上,這是韓國人自己的諺語。諺語就是觀念史,從這句話裡,我們就可以窺見,反對窮人,根本是富豪們最樸素的本能,哪裡還需要理由?

在中國最近五十年的文字歷史上,「窮人麻煩多」,絕不可能進入主流話語,因為它涉及階級感情與階級立場,是大是大非的問題——「你的屁股坐到哪一邊去了?」相反,我們一直領受的教育是,當富人才是麻煩的,金錢是萬惡之源,金錢會迷失一個人的心性。「男人有錢就變壞,女人變壞就有錢」,這才是道地的中國諺語。金錢,會導致家破人亡,夫妻反目,父子成仇,兄弟相殘——如果需要,任何一位巷弄大媽都可以為你舉出一堆現成的例子——西去五里,就有一人中了彩票,結果他卻與父親聲明脫離關係,妻子把他毒死後攜款與情人私奔,半路上錢又被情人騙走揮霍一空,最後,妻子歸案被槍決,只剩下一個年幼的孩子守著起初的一間破屋。

如果把這樣的故事講給韓國編劇聽,他們一定會提出反證:這個例子恰恰說明了,窮人麻煩多。有了錢卻不會用,反而把生活弄得更糟。真正的有錢人,知道如何用錢再生錢,如何用錢去幫助真正需要幫助的人,從中找到滿足感與成就感。當然,也不排除反對兒女的婚事。

因此,在韓劇中,你永遠找不到一個赤貧的人會擔當正面角色。一個人如果赤貧,要麼是弱智者,要麼是流浪漢,否則就是好吃懶做的無賴,或是幻想天上掉打糕的半瘋。也就是說,在韓國人的觀念裡,對赤貧絕無敬意,連起碼的同情都沒有。因為他們相信,在由他們親手打造的社會裡,只要你肯誠實勞動,就沒有赤貧的機會。你赤貧,就是你的罪!

也因此,影視劇裡,富家女要嫁的,就算是個窮小子,也不會是白給的。要麼是名校高才生,要麼是大富豪流落江湖的私生子,統統都是貨真價實的潛力股。

在另一部韓劇《火鳥》中,富家女與窮小子翻臉時這樣說:「原來以為兩萬元的酒裝進了兩百萬的瓶子裡,貼上標籤,就能變成兩百萬的味道,現在看來,我錯了。」韓幣兩萬,抵台幣五百八十元左右。這話的傷人力度達AK47 級,是誅心之論,覆水難收。正是這句話,讓窮小子死了心,同意分手。

而《火鳥》中富家女的父親原來也是窮小子,娶了富家女的媽媽才當了乘龍快婿。現在輪到女兒要下嫁了,眼看著又一個窮小子要走上他走過的路,他就不幹了。像阿Q 說的,只許你革命,就不許我革命?富家女的母親這樣揶揄他:「現在變成了青蛙,就忘了當年是蝌蚪了。」這分明是蒙古人的說話方式,「飛翔的雄鷹是藍天上最勇敢的生靈,巴特爾這個小伙子是我們草原上最棒的後生。」透著天高地曠的悠遠情懷。可是同樣方式的話讓韓國人一說,怎麼顯得那麼促狹與逼迫?

值得留意的是,近些年來的中國電視劇裡,這類富家女與窮小子的故事不多。是新生代富豪還沒到嫁女的階段?還是因為,今天的富人本身也都是窮小子出身,懂得名牌如何搭配也沒有幾年,所以還沒來得及形成階層觀念?我估計,要等上幾年,中國才會出現一批這類電視或電影。

韓國民間有一種習慣,聽說誰家兒子考上了醫學院,大家就會想當然地為他打算未來:娶個富家女,讓她家掏錢開醫院。為什麼會有這樣的習慣呢?可能是因為,未來的醫生是潛力股中的績優股;同時,能讀醫科的,也都是聰明小子,利於優化後代,因此來自富豪家的阻力會小些。可實際上,在韓國,也就是電視劇能安慰一下窮小子們。真實生活中,富家女誓死愛上窮小子的個案數,可能還沒有電視劇裡出現的次數多。

本文摘自《遊韓國、跟韓流,原來韓國文化是這樣的!》


遊韓國、跟韓流,原來韓國文化是這樣的!

光鮮亮麗的韓流風潮,有著我們想像不到的血淚隱情
更有許多我們想像不到的文化習慣與社會百態

富家女愛上窮小子麻煩多?真的如同韓劇演的嗎....│博碩文化

 ◎韓國人偏好在車上、家裡偷情,是為了什麼原因?而且這跟交通罰單上的照
片又有什麼關聯?
 ◎韓國人為什麼會迷戀自殺?
 ◎跟韓國人訂約要有被爽約的心理準備,但是只有一個約他們是不敢爽的,那
是什麼約呢?
 ◎韓國也有神話故事,其中牛島的產生竟然是一泡尿分出來的?
 ◎韓國藝人上通告玩遊戲,一律規定不准碰到對方的鼻子,為什麼呢?
 ◎韓國人會吵架,但是不敢打架,寧可把玻璃打碎也不打在人身上,為什麼
呢?
 ◎在韓國租房子不用錢?看看神奇的租賃法則。
 ◎貪汙犯法不用怕?韓國的大財閥可以用什麼樣的正當藉口來除罪化?
 ◎在《來自星星的你》一劇中出現的死亡體驗究竟是什麼樣的活動呢?
 ◎韓國人離婚率超高,來自於什麼樣的原因呢?
 ◎台灣有22K的困擾,在韓國也有「88萬韓元世代」的問題?
 ◎韓國人吃狗肉還有什麼樣的哲學呢?

【本書簡介】

中韓看似同處東亞儒家文化圈,但在社會生活的各個層面上,卻有著巨大的差異。韓國明星看似光鮮亮麗,可在他們的笑容背後,有著怎樣的血淚情仇?說到韓式美食,肯定不是只有泡菜,那麼想在韓國不挨餓應該吃些什麼呢?我們常常在網路上看到很多的傳言,整形大國、經常性的自殺新聞、吃狗肉、吹捧自己發明全世界、國際比賽爭議、中韓歷史爭議等等,真正的事實是什麼?

本書以中國人的觀點,深入觀察韓國人的個性、社會百態、政治歷史、美食文化,一一揭開星星下我們沒有看到的韓國文化。如果你是喜歡看韓劇、遊韓國的人,就應該看看本書,可以更深入了解韓國人的想法與文化;如果你是反韓人士,更應該翻翻本書,很多以訛傳訛的網路傳言,看過本書後,都可以獲得真實的正面解答。

【作者簡介】

王元濤

現任韓國《亞洲經濟》報社中文版總編輯。曾為多本報刊刊登專欄文章,著有長篇小說《我的朋友孔丘》、隨筆集《漢城漢城》、《中國文化常識》等。

作者長期在韓國生活,擔任孔子學院講師及中文報紙記者,對韓國人及韓國文化有深入的洞察。作者是個厚道人,所以他的的文章不尖刻,這可以說是優點,也可以說是缺點,關鍵在於讀者想獲得什麼。不喜歡韓國的讀者想從文章中洩憤,就不必讀他的文章了,因為他把事實告訴你之後,你容易變得像他一樣心平氣和。作者的文章中既可以給哈韓族體會會心之樂外,也可以給厭韓者新的想法,甚至,其實不用想那麼多,隨著作者的文字一路歡樂或感嘆,就已經有真滋味在
裏頭了。

書  名:遊韓國、跟韓流,原來韓國文化是這樣的!
作  者:王元濤
出版   社:博碩文化

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