kuso::古代熟女為何喜歡和尚偷情?清朝官員居然用這種方式懲罰他們....

古代熟女為何喜歡和尚偷情?清朝官員居然用這種方式懲罰他們....
和尚們一天到晚靜坐禪房,無所事事,專心養銳,不僅身強力壯,而且精力充沛。再加上他們無妻無女需要供養,有的是空閒的時間,因此,和尚便成為了古代女子們幽會偷情趨之以鶩的首選對象。為了防止女人與和尚偷情,清朝官員竟然因噎廢食,嚴禁女人進入寺廟燒香拜佛。

古代熟女為何喜歡和尚偷情?清朝官員居然用這種方式懲罰他們....

  據《南史‧后妃列傳下》記載,南朝梁元帝蕭繹娶徐昭佩為妃,但二人關係不大融洽。這主要是因為元帝只有一隻眼睛,相貌不雅。每次元帝臨幸徐妃,徐妃「必為半面妝以俟」,理由是一隻眼睛只能看一半。總是惹得元帝「大怒而出」。從此成年累月不入徐妃寢宮。徐昭佩深感宮闈寂寞,芳華虛度。

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  徐昭佩畢竟是個活生生的女人,也有七情六慾,她耐不得深宮的寂寞淒涼,便與荊州瑤光寺中的智遠僧人暗度款曲,時常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。這暨季江丰姿神態、玉樹臨風,徐妃便派心腹侍婢,悄悄引他溜入後宮,密與交歡。暨季江不無感嘆地說:「柏直狗雖老猶能獵,蕭凓陽馬雖老猶駿,徐娘雖老猶尚多情。」於是「徐娘半老」便成為了歷史上最為經典的成語。

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(影視劇照)

  堂堂一國之君,難道真得連個和尚都不如梁元帝終於忍無可忍,逼徐妃投井自殺,然後把屍體交還給徐家,「謂之出妻」。事後,梁元帝還盡殺包括智遠和尚在內的所有與徐妃私通的人,並且親自寫了一篇《蕩婦秋思賦》述其淫行,以洩其憤。

  當然,喜歡與和尚偷情上床的遠不止梁元帝的徐妃,古代皇后、公主喜歡與和尚私通的更是不乏其例。

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(影視劇照)

  據《北齊書‧後宮》記載:北齊武成帝高湛繼承帝位後,逼姦嫂嫂李祖娥,皇后胡氏不耐宮闈寂寞,同高湛的親信隨從和士開勾搭成奸。和士開被殺後,也成為太后的胡氏寂寞難耐,以拜佛為名,經常出去寺院,終於又勾搭上了一個名叫曇獻的和尚。曇獻年輕貌美,精力充沛,固而身受胡氏喜愛,兩人經常在禪房私會。胡太后把國庫裡的金銀珠寶多搬入寺院,又將高湛的龍床也搬入禪房。

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  宮中上下人人皆知,只有皇帝高緯蒙在鼓裡。一次,太子高緯入宮向母后請安,發現母后身邊站著兩名新來的女尼,生得眉清目秀,當夜,命人悄悄宣召這兩名女尼,逼其侍寢,可是兩名女尼抵死不從。高緯大怒,命宮人強行脫下兩人的衣服,才發現玄機,原來是兩名男扮女裝的少年和尚!這兩人都是曇獻手下的小和尚,生得十分漂亮,被胡太后看中,讓他們喬扮女尼帶回宮中。高緯又驚又怒,第二天就下令將曇獻和兩名小和尚斬首示眾。

說起古代女人喜歡與和尚偷情私通,就不能不說一代女皇武則天。這個坐擁天下的女人,也坐擁天下男寵,但第一個卻是一個叫做薛懷義的和尚。薛懷義原名馮小寶,本是同官縣街頭賣膏藥的小販,後來因為在街頭幫人打架誤傷人命,為躲避官府的緝拿,潛逃到洛陽,在白馬寺出家當了和尚。

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  唐太宗駕崩後,武則天作為太宗的遺妃,都被送到感業寺出家為尼。白馬寺和感業寺只有一牆之隔,一來二去二人就認識了,自然也少不了幽會偷情之事。武則天當上皇帝后,立刻讓馮小寶當上了洛陽名剎白馬寺的主持。唐高宗死後,武則天就讓馮小寶自由出入後宮,以便隨時召幸上床尋歡作樂。

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  大唐王朝的女皇喜歡和尚,大唐的公主也不甘寂寞,也十分喜歡與和尚偷情,最著名的有兩位:一位是高陽公主,一位是太平公主。

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  古代與和尚偷過情的幾個女人

  第①位:武則天

  這個坐擁天下的女人,也坐擁天下男寵,但第一個卻是一個叫做薛懷義的和尚。薛懷義原名馮小寶,本是同官縣街頭賣膏藥的小販,後來因為在街頭幫人打架誤傷人命,為躲避官府的緝拿,潛逃到洛陽,在白馬寺出家當了和尚。唐太宗駕崩後,武則天作為太宗的遺妃,都被送到感業寺出家為尼。白馬寺和感業寺只有一牆之隔,一來二去二人就認識了,自然也少不了幽會偷情之事。武則天當上皇帝后,立刻讓馮小寶當上了洛陽名剎白馬寺的主持。唐高宗死後,武則天就讓馮小寶自由出入後宮,以便隨時召幸上床尋歡作樂。

  第②位:唐太宗李世民女兒高陽公主

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(古代劇照)

  在常人的眼裡,公主是應該世界上最高貴最幸運的一種榮譽,既不用像王子們一樣爭權奪力,也不用像嬪妃們一樣機關算盡,她們只需要吃香喝辣,吆五喝六便夠了。但事實卻是,她們享受了皇室帶給她們的尊榮和富貴,就必須分擔皇室的風險和危機,必要時還得作為一個政治籌碼,去交換邊界的安寧,籠絡寵臣的忠心,不允許她們有自己的愛情。唐朝時期的高陽公主就是這樣的一個悲劇人物。

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(古代劇照)

  高陽公主是唐太宗的第17個女兒,她天生活潑,毫無保留地綻放著自己的熱烈性格,在眾女兒中最得唐太宗寵愛。高陽公主被許配給丞相房玄齡之次子房遺愛——嫁人嫁的不是人,嫁的是家世,房玄齡是凌煙閣上的大功臣,唐太宗把高陽公主嫁給他的兒子是出於對房玄齡的抬愛。

  然而,房遺愛與以學識、識才知名的父親太不相同,他不學無術,只有一身蠻力。氣憤之餘,高陽公主從結婚那天起就不接納丈夫。

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  對於一個正值花樣年華的女孩子來說,真正的愛情是她們永恆的追求。有一天,高陽公主在領地打獵時遇到了一個名叫辯機的和尚——這是他們的初戀,那時,公主十六歲,辯機二十一歲。

  據說,辯機是玄奘的高足,是長安城最負盛名的學問僧,後來翻譯了《大唐西域記》。同時從事譯著的九人中,他最年輕,譯的經也最多,他的名字已和玄奘一起流芳萬載。

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  高陽公主與辯機的戀情就這樣過了八九年了。辯機在自我情感中四處逃避,最終被選去譯經,沒有再見到高陽。但是,他藏匿著高陽贈送的玉枕,被小偷偷了出來,他與高陽的私情也就大白於天下。知情後的唐太宗大怒,立刻下詔,將辯機處以腰斬的極刑。辯機就這樣悲慘地死去。

  辯機死後,高陽公主的少女抒情時代也隨之結束。她不承認愛情,放棄靈魂,忘記追求,耽迷肉慾,相信權勢以及好死不如賴活。半年後,最疼愛她的父皇去世,她卻一滴眼淚都沒有掉,一點都不難過。

  高陽公主曾說過:「辯機是我的驕傲,房遺愛才是我的恥辱。」也許,她說出了古代許多公主的心裡話。也許是愛屋及烏,之後的高陽公開納三個僧人為面首,三僧慫恿高陽發動宮廷政變,終被賜死。

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  第③位:武則天的女兒太平公主

  太平公主是武則天的女兒。據《舊唐書》記載:「有胡僧惠范,家富於財寶,善事權貴,公主與之私,奏為聖善寺主,加三品,封公,殖貨流於江劍。」五代時,和尚更是得到女人們的青睞。據宋代文人張邦畿的《侍兒小名錄拾遺》中記載:五代時有一僧,號至聰禪師,祝融峰修行十年,自以為戒性具足,無聽誘掖也。夫何,一日下山,於道傍見一美人,號紅蓮,一瞬而動,遂與合歡。紅蓮見是一得道高僧,便來者不拒。至明,僧起沐浴,與紅蓮俱化。後人有詩曰:「有道高僧號至聰,十年不下祝融峰,腰間所積菩提水,瀉向紅蓮一葉中。」

  第④位:南朝梁元帝的妃子徐昭佩

  據《南史‧后妃列傳下》記載,南朝梁元帝蕭繹娶徐昭佩為妃,但二人關係不大融洽。這主要是因為元帝只有一隻眼睛,相貌不雅。每次元帝臨幸徐妃,徐妃「必為半面妝以俟」,理由是一隻眼睛只能看一半。總是惹得元帝「大怒而出」。從此成年累月不入徐妃寢宮。徐昭佩深感宮闈寂寞,芳華虛度。徐昭佩畢竟是個活生生的女人,也有七情六慾,她耐不得深宮的寂寞淒涼,便與荊州瑤光寺中的智遠僧人暗度款曲,時常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。這暨季江丰姿神態、玉樹臨風,徐妃便派心腹侍婢,悄悄引他溜入後宮,密與交歡。

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  尼姑偷情:尼姑與男子辦公室偷情視頻曝光

  日前,和尚兄弟懷摟女子開房喝酒終被抓。和尚兄弟懷摟女子事件沒多久,又有一位疑似尼姑的女子自拍偷情視頻放上網引網友斥責。尼姑自稱徵婚拍偷情視頻。尼姑偷情拍徵婚視頻引社會深思。

古代熟女為何喜歡和尚偷情?清朝官員居然用這種方式懲罰他們....

  從釋永信到船震門,再到「和尚兄弟」摟女人開房、地鐵內飲酒被抓後,尼姑偷情也開始閃亮登場。網傳時間是4月7日,地點是城管辦公室。上演金庸武俠小說《倚天屠龍記》的穿越版。

  另外,網絡上出現一穿著疑似尼姑服裝的女子用手機自拍的視頻,視頻中尼姑搔首弄姿各種大尺度,自稱徵婚,不知與上面這位偷情被拍的尼姑是否同一人,截止目前為止,尚不知道該女子身份,為何穿尼姑服裝徵婚。

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  震驚的尼姑內幕:少年入寺精盡人亡

  在佛教經典中,一般稱尼姑為「優婆夷」,民間則俗稱「師姑」。而在明代正統的法律條文或典章制度文書中,則稱之為「尼僧」或「尼姑」。如明代的法律條例規定:「凡寺觀庵院,除見在處所外,不許私自剏建增置,違者杖一百還俗,僧道發邊衛充軍,尼僧女冠入官為奴。洪武六年(1373)明太祖朱元璋下令,「民家女子年未及四十者,不許為尼姑女冠」。嘉靖六年(1527)奏准,「尼僧道姑,發還原籍出嫁。其庵寺房屋土地,盡數入官。這是官方記載稱出家皈依佛教女子為「尼僧」或「尼姑」之例。

古代熟女為何喜歡和尚偷情?清朝官員居然用這種方式懲罰他們....

  尼姑屬於一群脫離塵俗、皈依佛門的出家人,理應不再留戀紅塵,並與世俗隔絕,在庵院中與青燈、佛卷、木魚為伴,過一種清修的生活。從明代的史料記載來看,在整個尼姑群體中,確實不乏恪守佛門規矩之人。

  值得注意的是,明代儒佛道三教合流思想的盛行,乃至佛教的世俗化,③無疑對尼姑的清修生活造成很大的衝擊,隨之而來的則是尼姑不再局蹐於庵院一隅,而是走出庵院,進入民間,與民間閨房女子或家庭婦女結緣,進而成為民間婦女與外界交通的媒介。更有甚者,尼姑在與世俗民間交往的過程中,戀世情結日深,宗教情感日淡,進而出現了超脫佛門樊籬的「淫尼」。這不僅是明代宗教史上的新動向,更是明代社會演進歷程中出現的新的歷史轉向。

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