kuso::公雞為什麼要過馬路?

有人問:公雞為什麼要過馬路?  

(要全部看完喔~每個都超好笑的~)

 

柏拉圖:「為了追求更高的善。」

亞里斯多德:「為了發揮潛能。」

維根斯坦(奧利地哲學家):「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中,而環境使得此一潛在可能性實現。」

愛因斯坦:「究竟是雞過馬路,或是馬路過雞,取決於你的參考座標。」

達爾文:「雞不再棲居在樹上之後,這是合理的進化方向。」

哥德:「為了遵照永恒的雞定律。」 海明威:「為了死,在大雨中。」

馬克斯:「歷史的必然性。」

馬基維利(絕對君權至上者):「為了使它的臣民對它心懷景仰,因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也為了使它的臣民恐懼,因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞以此維持它的統治地位。」

希波克拉底(古希臘醫生,醫學之父):「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」

德希達(法國哲學家,解構主義的創建者):「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚每個提出論點的人背後的意圖為何,因此每種詮釋都具有相同的正當性。因為結構主義已死!」

尼采:「若你一直凝視著路的另一端,路也要開始注視你了。」

史金納(美國行為主義;認為外在刺激決定其行為):「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞,並使它朝特定方向發展,具有過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」

榮格(哲學家):「在文化整體架構中的所有事件之匯流,使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路,因而同時使得這類偶然事件發生了。」

沙特(法國哲學家兼小說家,存在主義的旗手):「為了秉持信念行事並對自己誠實,雞覺得自己有必要過馬路。」

休姆(英國經驗論者,認為歸納法只是一種習慣):「出於習慣及嗜好。」

艾蜜莉狄更生(美國女詩人,她的詩常描寫愛情、死亡):「因為死亡將追趕上牠。」

伊比鳩魯(希臘哲學家;享樂主義者):「為了享樂。」 愛默生(美國十九世紀作家,超驗主義者):「它並非穿過馬路,而是超越了它。」

海森堡(測不準原理的提出者):「我們不確定雞在馬路的哪一邊,但雞的確是移動得很快。」

-----------------以下開始出現東方人----------------------

孔子:「未知人,焉知雞」

老子:「雞為什麼要過馬路,其道理無法以語言表達」

莊子:「那隻雞好快樂啊!」 惠子:「你不是那隻雞,怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路?」

公孫龍:「過馬路的雞不是雞」

孫子:「這隻雞有勇無謀,不宜為將」

易牙:「那隻雞運動充足,一定很好吃」

董仲舒:「雞過馬路乃是異象,反映了今上之德有虧,應努力修德」 祖逖:「我該起舞了」 慧能:「……」

旁人:「大師您說話啊」

慧能心想:「唉!這些人都太沒悟性了,沒有發現雞過馬路其中的禪意」

歐陽修:「雞之意不在馬路,在乎山水之間也」

朱熹:「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物),以得到天下至極之理」

----------------------民初的人出現了--------------------------

康有為:「其實孔子在春秋之中,早就預示了這隻雞將要過馬路。」

孫中山:「大家的看法都不錯」 胡適:「我不能告訴你為什麼雞要過馬路,只能告訴你科學的方法,大膽假設,小心求證」

毛澤東:「中國的雞站起來了,向著社會主義的理想邁進」

農村小姊妹:「公社的雞跑走了,大家快來幫忙追啊!」

鄧小平:「管牠會不會過馬路,會生蛋的雞就是好雞」 黑人領袖一:「我期盼有那麼一天的來臨,所有的公雞能自由的過馬路,而沒有人盤問他們過馬路的動機。」

黑人領袖二:「馬路象徵黑人,公雞象徵高傲的白人,每一天都有公雞殘踏著馬路,霸道的越過去,我們要馬上阻止這種不正義的行為。」

女性主義者:「為什麼只管問公雞過馬路的事,難道母雞就不是雞?為什麼沒有人問,『為什麼母雞過馬路?』」

馬克思:「這是歷史辯證的必然後果。」 愛因斯坦:「公雞真的過馬路嗎?你們是否考慮到,也許是牠腳下的馬路在移動?」

比爾.蓋茲:「公雞2000過馬路的姿勢還不錯吧!但請大家注意,我們即將推出公雞XP,牠不但會過馬路,還會生蛋,這將是前所未有的創舉,價格只是稍微增加一點點。」

中國共產黨:「公雞過馬路是中國的內政問題,不容許任何力量介入,我們不排除以武力解決這個問題。」

李登輝:「啊公雞過馬路這個是……這個是……啊沒有這麼嚴重的啦。」

陳水扁:「我相信公雞一定會走新中間路線。」

顏清標:「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」

李敖:「什麼公雞過馬路,簡直是胡說八道。各位看這張照片,小雞雞這麼小,它明明是一隻小雞!」 許榮祺:「李敖在說謊,他在X年X月X日說過,公雞過馬路。

 

 

公雞為什麼要過馬路?

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